成为《小学语文教师》“月度人物”


2011年3期《小学语文教师》刊出的“月度人物”


人物印象


 


他,对教育有着深沉的爱与思考。他是一线耕耘的教师,所以熟悉教学,熟悉一线教师的困与惑;他是教学管理者,所以了解学校,了解课程的静与变;他是教学研究者,所以思考未来,思考未来教育的知与行。


——王林


 


李怀源:一个梦想者的旅程


 


小学校长,中学高级,特级教师,教育硕士,“齐鲁名师”人选,山东省教学能手,叶圣陶研究会理事,北京大学远程培训项目小学语文课程开发专家……


把怀源的所有专业头衔与荣誉加在一起,不过8个。这些头衔在全国众多优秀小学语文教师和中小学校长中,并不显得耀眼和出众。可是走近怀源,跟他深入交流,又觉得他是独特的,他的成长路径可以给更多人更多启示。


 


文学青年


 


1992年参加工作的怀源,生长在文化生活贫瘠的农村。小时候只读过一些“小人书”,直到考取中师,才第一次见识到图书馆、阅览室,那种惊叹和激动,至今难忘。与“贪婪”的阅读生活同时开始的,是满腔热情的文学梦想之旅:一首首诗歌、一篇篇小说投出去了,成绩最好的一次是“您投的稿件三审未通过……”这些无效的劳动,让作家梦在现实面前破碎了。


怎么办?中师毕业当了小学语文老师的他,干脆把那点薄薄的写作功底放在教育写作上,试试看吧。


见效还挺快,先是在区教育局内部刊物上发表了一篇,接着有几篇在教育局组织的论文评比中获得三等奖。相当长一段时期,他都是三等奖专业户。有一次在区讲课比赛中获得了二等奖,他高兴得不得了,从那以后升格为二等奖专业户,“如果得了个一等奖,那前面肯定有个特等奖。”怀源笑眯眯说,“不过这真的让我对自己怀疑了很多年,是不是我不适合做一位好老师?”


这段时期,怀源发表的东西从没有上正式刊物,只上收费的图书。直到有一天,他的文章在《山东教育》发表,文章的题目是《微笑的歉意》,责任编辑是李振村。怀源说这个他一辈子记得,看到样刊的时候,他说自己整个人都跳了起来。自此以后,怀源陆续在《山东教育》发表了几篇随笔,责编都是李振村老师。怀源说,原来一直羡慕那些文采华丽的人,总感觉自己的文章像是在说话,缺少文采。是李老师让他知道了,老老实实地说话,一样能写出好文章。这让他开始重新给自己定位,下决心按照自己的风格写教育文章。


 


论坛常客


 


“日子就像我的文章一样平平淡淡的过。”怀源如是说。太平淡的生活里,总要有点新鲜,当听同事说“上网冲浪”时,他真纳闷怎么才能在网上冲浪。


200051,怀源买了第一台电脑,当时的价格是7999元,一笔相当大的数目了。上网也颇费了周折,要用电话线。终于能上网了,却不知道上网干什么,在这样一座已进入21世纪的小城市里,周围的同事也没有谁可以交流。偶尔有一次,怀源踏进了人教网“小学语文教育论坛”,注册网名就费了半天功夫。以“阿远”之名注册成功之后,“我终于找到了可以聊语文的志同道合的朋友。”说到网友,怀源两眼闪闪发光,“是这些朋友热情、执着、无私、智慧,点燃了我,而且至今一直激励着我。”


也许是因为当时发帖积极,也许是因为当时论坛成员比较少,所以他几个月以后就成了“小语论坛”的一个社外版主。


小语论坛为怀源开拓出了一片新的天地,让他找到了新的成长时空。自此, “阿远”就成了他的第二个名字,怀源说这个名字现在已经不只是网名,在现实中有太多朋友这样称呼他,叫他真名的倒比较少。


 


教育追梦人


 


“我平常不怎么追求成绩,虽然这让我吃了不少苦头”。


“那你做什么?”


“让学生背古诗词,写日记,练字。”


学生背诗词,怀源也背,学生背的总比他背的多。一个班73本日记,学生天天写,怀源天天批。字也天天练,一天一张正楷。坚持做了两年,学生的诗词背诵量大得惊人,日记越写越舒展流畅,字也越来越工整漂亮,师生关系也越来越融洽和谐,师生在一起嘻嘻哈哈的,挺开心。可老教师觉得他说话没力度,他的学生太“疯”了。怀源很享受这种师生关系。他有一个朴素的想法:小孩子喜欢老师,才会喜欢老师所执教的学科。


20027月,怀源走进了一所民办学校——德州跃华学校,当时这个学校刚刚筹建小学部,不知道能招多少学生,不知道前途是什么样的。我问他:“当时是不是被高薪所吸引?”“还真的不是,主要是觉得在原先那个地方再待下去,我就会把自己消磨尽了。”


2003年,怀源在《山东教育》杂志上发表了《成为教育实践家》,写这篇文章,是因为他有了一个新的梦想:把自己的名字写进教育史册。“当我热切的把我的梦想说给别人听的时候,看到的都是各种觉得不可思议的表情。我知道,大家都认为这不是一个小学语文教师应该想的。”


2006年,怀源为完成自己更高层次的超越,参加了全国统一的在职硕士考试,被首都师范大学录取。在攻读硕士期间,他边学习,边思考,边实践。经常到清华大学附属小学听课、上课。拜访了朱永新、霍懋征等教育名家。


思想的充盈,眼界的打开,让怀源在更高的层面上审视自己的实践,通过对叶圣陶教育思想的深度研究,他又为自己的单元整体教学拓展了“读整本书”的空间。


 


语文“探长”


 


“自从踏进这所学校,我就成了教育个体户。我没有别的选择,只有前进,按照自己想像的前进。”


怀源担任德州跃华小学部的教育科研主任。学校是新的,老师是新的,学生是新的,一切都充满生命力,大家热情很高,于是一周有三次以上的培训和教研,大家都在努力发现问题、解决问题,寻找快速提升语文教学效益的途径。


怀源发现,老师们很重视一篇篇课文的教学,虽然琢磨得很透,但教学效益不高,一粒粒珍珠并没有串起完美的项链。原因在哪里?老师缺少整体意识。


“单元整组”这个概念走进了他的视野。他和老师们从研究一篇课文的教学,转到了研究一个单元的教学。开始,怀源认为单元教学能够提高阅读教学效率,后来,他发现单元整体教学能够从根源上解决语文课程建设的问题。怀源提出的单元整体教学,包括“教科书教学”、“读整本书”、“语文实践活动”三个部分,涵盖了语文学习的各个领域。


经过几年的实践探索,怀源认为:“小学语文单元整体教学”核心是“整体”,从“整体”的角度而言,单元教学关注各个教学模块之间的联系,有比较明确的整体教学目标。把小学六年的语文教学看做一个整体,关注小学语文学习目标和每学期目标之间的关系。单元教学突出“语文能力系统”,把语文能力分成不同的层级,把课程目标分化到每个学期,在适当的阶段培养适当的能力。


怀源把单元整体教学分为7个模块:预习;理解内容;领悟表达;口语与习作;读整本书;语文实践活动;检测。每个模块大概为2课时,大概用14个课时完成包括“教科书教学”、“读整本书”、“语文实践活动”的教学。


预习模块,学生整体感知课文,整体感知单元的学习内容,能够读通、读懂课文,能够划出不懂的地方。一二年级,让学生自己读读课文,划划生字词;三四年级读课文、划字词,还能够提出问题;五六年级,读课文、划字词、提问题时要注意多个角度,如,主题、体裁、表达、个人的观点等。


理解内容模块有两个任务:一是理解内容,二是体会感情。一二年级能够知道文章讲了什么。三四中年级,不但要知道讲了什么,而且对某些细节进行解释。五六年级,要知道讲了什么,能够对文字中的信息进行整合,通过推理论证得到问题的答案。


领悟表达模块有两个任务:一是领悟表达,二是欣赏评价。领悟表达,就是在教师带领下对文章的表达方式进行研究,从体裁、表述方式等方面对文章进行探讨。欣赏评价,就是在领悟和接受的基础上,从读者的角度,对文章好的地方进行欣赏,对文中某些地方提出自己的看法,或者能够进行修改。本模块重点培养学生,伸展、评鉴和创意阅读的能力。低年级,重在领悟词语和句子,理解重点句子的表达作用和表达效果,通过替换词语等方式进行体会。中年级重在领悟句子和段落的表达效果,能够对一些表达方法进行辨析,能够通过具体的语言点,感受到作者表达的独特性。高年级重在对文章篇章结构的领悟。低年级的欣赏评价,用朗读的形式把自己觉得好的地方读出来即可。中年级,对具体的词句说出自己的看法,能够用朗读的形式表现出来。高年级,能够用自己的话说出对文章的看法,能够提出自己的见解。


口语交际与习作,把“口语交际”“习作”“交流平台”等进行整合。结合“口语交际”的要求和“交流平台”的内容,设计口语交际的话题。从口语交际向习作进行自然过渡。口语交际的过程往往也是习作指导的过程。


整本书的选择和教科书中的单元有密切的联系,有的是主题的相似,有的是体裁的相似,有的是内容的相似,从这些相似点入手寻求结合点,然后确定应该读哪本书。选好书以后,给学生足够的时间进行自由阅读。一二年级阅读整本书,由教师讲给学生听。三四年级,教师先进行导读,激起读书兴趣,学生在阅读期待中阅读。五六年级,让学生自由阅读,提出自己的问题。自由阅读以后,进行读书交流。


语文实践活动和单元联系。如,在上完人教版四年级童话单元,整本书阅读讨论《木偶奇遇记》,安排 “编写剧本”的语文实践活动,让学生把自己写的童话或者《木偶奇遇记》中的某个段落编写成剧本。编写剧本,一是让学生简单认识剧本与文章的不同,二是让学生通过实践,把自己的文章进行精细化描写,让人物形象更丰满,目的是锻炼学生文字的表现力。编写以后,让学生分小组设计表演,学生再通过表演加深对剧本的理解,边排练边修改。最后,在全班进行表演。


检测模块,一二年级由教师带领检测,三至六年级先由学生自己复习检测。通过复习让学生对整个学习过程进行梳理,同时让学生对自己的学习进行反思。学生重新回答一些问题,也向老师提出新的问题。学生自我检测完毕,教师再用适当的题目对学生进行检测。这个检测是对学习效果的检查,更重要的是对学习过程的反思和总结。


怀源说,每个年段,在7个模块中的操作重点不同。有的在于教给方法,有的在于启发引导,有的在于给予时间和空间。无论这7个模块怎样设置都服从于单元的总体要求,要求大体分为三个方面:主题、体裁、语文能力。整个过程都试图把学生放在学习者的位置上,让他们经历学习的过程,养成自主学习的意识,有自主学习的习惯,培养他们自主学习的能力。最后,达到让学生自主学习。


怀源说,小学单元整体教学的操作方式只是一个大体流程。不同的年级有不同的要求,另外还要根据教材的特点,不同体裁的文章会有不同的变式。在整个教学过程中,尤其要重视学习情境的营造,始终让语文学习有情趣。


怀源说,现在的小学语文单元整体教学又有了新发展,在解决了整合内容,分化目标,确定流程的基础上,正在研究学习方式,以“探究式”学习方式作为单元整体教学的主线,进行新的探索。


 


现在的怀源已经成为特级教师,他说“成为特级教师不是我梦想终点站,只是我梦想之旅的加油站。心存梦想,每天都充盈着一种期待,都有一种发展的欣喜;脚踏实地,每天都能看到学生的成长,都有一种创造的快乐。希望我的梦想之旅可以继续,让我的欣喜与快乐不断地向更广阔的领域传递。”


怀源就是这样不断地把梦想变为现实,不断的有新的梦想……


 

新的旅程

新的旅程


2007-11-29


 


现在是躺在中央教科所南山附属学校的床上来写博客。


 


上午,在清华附小听了四节课,分别是《三借芭蕉扇》《读名著·学写作》《丑小鸭》《猴王出世》。课型丰富,上得很精彩。穿插着评课,我也有不少收获。


 


下午,跟老师一起坐飞机到深圳。到深圳机场,等了一会儿,我们跟梅子涵老师一辆车到深圳市区。我见过老师两次,我是早知道他啊,可惜他还不知道我啊。


 


晚上,和星梅晓语聊了一会儿,为有这样一次儿童文学的盛会感到高兴。


 


明天,就可以参会了,高手云集,还有很多好朋友,难得的相聚。这次会后,肯定又会有新的收获,可以踏上新的旅程了。


 


今天感冒比较厉害,所以先简略写这么多。其实,这一天的收获还有很多,没有精力写出来了。恐怕今后的几天还会有很多重要的收获。

语文断想

语文断想


2007-11-28


 


教育学老师留了一个作业,要求我们回答一些问题,老师想通过这些问题让我们对自己所任教的学科进行多向度的思考。我按次序把这些问题归结为这样几个方面:课程内容、课程意义、课程目标、课程实施、课程评价、教学实施(方式、策略)。一些小问题有交叉,可能处于不同的层面。我们需要从课程的角度,从教学的角度,从教师的角度重新审视所教学科。其实还有一个非常重要的,也是我们经常忽略的就是学生的角度,学生学习语文究竟有何用,学生究竟怎样可以学得更好,学生究竟怎样才是学到了语文……这应该是语文课程、语文教学、语文教师要思考的。


下面从三个角度,谈谈我当下对语文及其教学的认识。


 


一、语文课程是什么?


语文科作为一门课程还有一些概念是含混不清的。因为这些概念的不清晰,因为课程体系的不完善,造成了语文教学的左右摇摆而且效果很差。关键不是在中小学语文教师的问题,而在课程研制的层面的问题,是课程内容不能教材化的问题。其他学科都有自己的专业,也就是相对完整而独立的学科体系。而语文没有自己的专业。高校教师可以把“现当代文学”、“古代文学”甚至“九十年代文学现象”等作为自己的专业。那中小学教师以何为自己的专业呢?因此,实现语文专业化的前提是语文教师要有自己的“专业”。也就是要有语文教师可以拿来教的语文课程,可以拿来用的语文课程,而这些至今还没有放在语文教师手中。


“我们还揭示出,语文课程内容刻板僵化与随意性过大并存、语文教学花样百出与知识含量的极为贫乏共生,是我国语文教育的严重问题。而问题的根由,是我们在语文课程具体形态层面存在巨大的空档;或者说,我们一直只有‘选文集锦’的语文教材,很大程度上不曾有过严格课程论意义上的语文课程。” (王荣生 《语文课课程论基础》上海教育出版社


中小学语文教师面对的是“杂乱”的教材和“听说读写”的活动,教学的“混乱”也就在所难免。一些自觉的教师可以凭借自己的思考进行有意识的探索,但是多是教学方法层面的改良,其课程论的意义还是微乎其微的。学生只有碰到一个好的老师,才有可能受到好的语文教育,否则就很难饶有兴趣地学习本来很有生趣的语文。课程标准对一些基本目标进行了设定,但是教材编写并没有根本突破,没有编写出符合课程标准的高质量的教材(实验教材虽然在选文等方面有所改善)。还不能保证,一个语文教师拿到语文教材以后,不用过多思考就可以保证所教的是语文科课程而非其他科课程。


那语文课程究竟是什么?


“语文科其实并没有严格对应的‘学科(discipline)’,它所对应得是听、说、读、写以及言语作品;或者说,它有许许多多的对应学科,凡与听、说、读、写,与言语作品相关的,都是语文科(subject)对应的学科(discipline)”。(王荣生 《语文课课程论基础》上海教育出版社


从这段话中可以看出,语文课程所包含的层面是比较多的。即对应着言语材料,又对应着“听、说、读、写”等语文活动。或者说,凡是能够发展学生听说读写能力的材料(文字的、音像的等)都可以算作语文课程的内容。这绝对不是把语文课程泛化,而恰恰从另一个视角审视语文课程。语文课程的内容与语文课程的目标哪一个更重要,当然是目标重要。只要达到语文课程的目标,使用什么样的材料都是可以的。


从这个意义而言,语文课程是什么,不是最重要的问题。语文课程做什么?语文课程怎么做?就成了课程界定首先要解决的问题。(这就自然转到学生为什么要学习语文课程,教师怎样实施语文课程上来。)


 


二、学生为什么学习语文学科?


 


语文科课程承担太多职责,主要是语文科的言语作品承担着传承民族文化的任务。那学生学习语文科的理由是什么呢?


1.其表层需要是发展语言。


语言是表达的工具。因此,学生按照年龄的不同,逐渐从口语表达向书面语表达过渡。学生在语文学习的过程中,通过“听说读写书”等语文实践,逐渐形成语言表达的能力,养成良好的表达习惯。这是一种社会需要,因为社会需要能够表达自己的人,在社会中能够自处。二是个人的需要,一个人要与他人交流,还要能够通过与外界的交流获得自己需要的信息、思想等。所以,基本的听说能力,基本的阅读和写作能力,就成了一个人立足于社会,立足于人群的不可缺少的技能。


2.再一层需要是发展思维


语言是交流的媒介,更是思维的凭借。除了语言本身表达思维以外,语言还能够发展人的思维。阅读是获取知识的过程,但是阅读获取的知识只是阅读的副产品。在阅读中思考,在思考的过程中获得自己的思想才是阅读的主产品。阅读是发展学生思维的重要方式。学生通过大量阅读,获得大量信息,并且与自身对照,通过反思使自己的思想不断成熟,这在当下的阅读教学中的师生多数是“日用而不知”的。作文等表达的练习,让学生有时间整理自己的思想,在表达中不断提高思考的频率。通过表达,让自己的思想更加清晰,同时也养成思考的习惯。


3.深一层需要是强健精神


因为语文学科的材料负载着民族的文化。在学习语言的过程中,学生自然就会受到文化的熏染。学生品味的语言越多,接受的文化越丰富,受到的影响也就越大。学生发展了语言,发展了思维,就开阔了视野,能够与古代的先贤对话,就会获得精神的愉悦。而这种愉悦又能使他对民族文化和民族性格有更多的体悟,文化的因子就会进入学生的血脉之中。学生拥有独特的价值观念,就能形成独特的文化人格,就不会迷失在社会中。精神的强健带来的是对世界的洞察,是对人生的了悟。


4.再深层需要就是提升境界


前面提到,学生在接受语言,发展语言的过程中能够获得智慧,获得人生的经验,学生在学习语言的过程中也能够以古鉴今,能够推己及人。也就是说在语文学习的过程中,必然包含智育和德育的因素,并且是始终伴随语言学习过程,须臾不可分的。不管就语言所承载的内容而言,还是语言本身,都具有不可抗拒的美的因素。语言承载的美与语言本身的美被学生分享,被学生接受的时候,学生的审美水平就会不断提升。“智育使人智慧,智育与美育在一起,使人大智大慧。德育使人醒悟,德育与美育在一起,使人大彻大悟。”(张楚廷《教育哲学》)语文把智育、德育、美育完美地结合在一起,学生在学习语言的过程中,就会大智大慧,大彻大悟,这岂不是人生的最高境界。


学生学习语文,语文学科就起到了辅助学生发展的作用,就为学生一生成长打下基础。学生在获得语言的过程中,发现自己获得自己,可以说,学生学习语文,发展语言的过程,就是获得新的生命的过程。


学生为了人生境界的提升,为了生命的完美而学习语文。换言之,语文课程要能够提升学生的人生境界,要能够使学生具有更完美的人生。


 


三、语文学科应该怎样教?


 


怎样教,应该是教师层面的问题。其实这个层面的问题,离不开课程和教材的设计。但是,教师不应该成为课程和教材的被动执行者。当课程和教材还不完善的时候,教师不能无所作为,教师应该能够自觉地思考,并且有意识地进行有意义的语文教学。教师应该做的是“参与课程研制、用教材教、为了每一个学生的发展”,向自己的专业化率先迈步。


 


1.参与课程研制


课程研制历来是课程专家的问题,中小学教师很少或不敢去动课程的脑筋。所以,对课程究竟是什么也不是很清晰。


“语文教学内容,是教学层面的概念,从教的方面说,在目前的话题,指教师为达到教学目标而在教学中重构的‘师本生本’状的‘课程内容’和‘教材内容’。它既包括既定课程内容的执行,也包括在课程实施中对既定课程内容的改造,还包括教师乃至学生在教学中所生产的课程内容;既包括在教学中对现成教材的沿用,也包括教师对既定教材内容的‘重构’改编乃至增删、更换等,还包括由其他途径的种种材料的呈现。”(王荣生 《语文课课程论基础》上海教育出版社


从这段话中,我们可以清晰地看到,教师参与课程的研制,在当下的条件下,主要是对既定教材内容的“重构”改编乃至增删、更换等。也就是说教师应该在课程观的指导下,明白自己应该教什么,学生应该学什么,根据教和学的需要,对现行的教材进行创造性地使用。“还包括由其他途径的种种材料的呈现,”其他种种材料应该是包括语言材料(主要是语言材料)、影音材料、图片资料等等,这些资料的呈现和使用要为了达到语文教学的目标。


教师创造性使用手中的教材,能够对教材进行删减和补充,就是在参与课程的开发了。当教师积累了一定的实践经验,知道怎样删减是合理的,知道补充哪些材料是适当的,那就是一个比较合格的开发者了。根据这些经验,进一步研究,得出一个普遍规律——比如,进行何种类型文章的教学,可以使用何种材料,把这些相对固定下来,形成一定的资料包,在语文教学领域中推而广之,那么就是参与课程的研制了。


参与课程的研制,做理论上的探讨与研究,更做课程实施领域实质性的探索,这是教师工作的应有之义。


2.用教材教


“用教材教”而不是“教教材”,此语在语文界已经是共识了。意思就是,语文教学应该以教材为凭借达到教学目标,而不是把教材内容作为教学的归宿。认识上似乎已经澄清,但是在现实中如何“用教材教”呢,恐怕还有很多教师心存疑问。


为了解决这个疑问,王荣生先生把语文教材中的文本归为“定篇”“例文”“样本”“用件”四类,这种对文本的划分,对厘清语文教学中很多纠缠已久的问题有着极重要的意义。每一类文本的功用不同,教师根据不同的功用实施不同的教学。但实,现行教材并没有对文本进行这样的“分工”,因此,开发的任务又落在教师的肩上。


在我看来,对文本的功用分类是极重要的,但是还不能解决现实中语文教师的教学问题。教师虽然在观念上知道了“用教材教”,但并没有在实践中明白怎样才是“用教材教”。所以,应该解决的首要问题是如何对待文本。


用教材教,首先要明确的是,教的不完全是文本内容,体会的不仅仅是文本感情,领悟的不仅仅是文本表达。那重要的是什么呢?那就是语文学习的方式和语文学习的习惯。从语文学习的角度进行思考,进行教材的取舍,有利于教师更明晰地用教材教。如果以教会语文学习的方式为目标,教学就是利用文本教会学生一种语文学习方式,这样教师就不会把教学的落脚点放在文本的内容上,就不必拘泥于一篇文本,就不必让学生学会学透某一篇文本。既然学习方式、学习习惯、学习能力是我们的最终目标,那文本势必就变成学习材料。在学习方式、学习习惯、学习能力的培养过程中,同时学习了很多内容(可能是社会、历史、科技、自然等方面的知识),同时体会很多感情(可能是涉及亲情、友情、离别情……)。也就是说,语文学习的结果是语文能力的提高,而不是了解多少故事,知道多少事情。


3.为了每一个学生的发展


语文有很多功用,在第二部分已经论及。那教师在教学中如何让每一个学生的生命都获得发展,是教学实际中必须思考和实践的。用语文学习的方式学习语言并不是要把“思维”“精神”“审美”抛在一边。相反,只有用语文学习的方式学习语文,才会更清晰地思考。学生从语言的角度进行思考,进行鉴别,进行欣赏,才有可能在学习语言,才有可能发展思维、情感、审美等。


把教会学生用语文学习的方式学习语文,是有可能为了每一个学生的发展的。以语文学习的方式学习,教师执教的着力点在学习方式而非学习内容。因为不求内容过分完整,而是方式的领悟,不同理解力的学生经过多次尝试和实践,都会形成语文学习能力。


当学生在学习了一段时间以后,掌握了基本的语文学习的方式,就可以“不待老师教而自能学习”了,学生就有可能在大量阅读课外读物中获得教师意想不到的发展。当学生自己领悟了语文学习的规律以后,学习才会获得本质上的提高。


只有教会学生学习的教育才是真正的教学。因此,教师教语文的立足点应该跳出语文学科本身,把关注的目光放在学生身上。有利于学生发展的就是好的语文教育,能够提高学生语言、思维、精神、审美的语文教学就是成功的语文教学。


 


四、问题及思考


说了一通,自以为明白了,但是知道还有很多问题没有弄清楚。


比如课程的开发,教师如何准确把握,怎么能够做到保证是语文而不是其他。别说是教师,就是理论界对语文还存有争议。


抛开语文课程是什么不谈,而谈语文课程该做什么,是不是在回避呢?虽然老师讲过“理通成论”,但是不知道这样理解是不是合乎学术规范。


对用教材教,其实有案例就更能说明,但是因为案例还没有整理好,再就是穿插案例似乎与此文的题目不符。


语文需要理论界的澄清,更需要实践领域的清醒,教师自觉地走向“专业”是当务之急。


 


附作业要求:


我所教授的学科


 


教师应该能够回答关于自身科目领域的如下问题:


我们如何界定该科目内容?掌握该科目内容涉及哪些核心概念和过程?围绕该科目内容是否存在相互矛盾的定义?国家和地方的标准或框架是怎样界定其内容的?了解这些内容有什么意义?


讲授该科目内容的不同目的何在?学生为什么有必要学习该科目?该科目的哪些方面最为重要?讲授该科目内容的目的是否视学生年龄不同而存在着差异?


就该科目内容而言,理解透彻或绩效突出的标志是什么?理解和绩效具有哪些不同层面?学生在不同发展阶段可能会对该科目内容达到怎样的理解水平?学生的理解和熟练程度是怎样发展的?教师的教学会为这个发展的过程提供怎样的辅助?


讲授该科目内容的基本课程包括哪些?课程材料中包含哪些关于该科目的定义 ?课程安排是否与国家和地方的标准相一致?怎样根据年级的不同而做出不同表述?教师怎样有效地利用课程材料来辅助学生的学习?


教师怎样评估学生在该科目内容领域内的理解程度和绩效?哪些手段最有助于评估学生的能力?教师怎样把这些评估结果体现在授课过程中?


讲授特定内容的典型常规做法有哪些?在促进学生学习的过程中,哪些常规做法和手段是卓有成效的?是否存在对某些群体的学习者尤为有效的常规做法?哪些表述、举例和类比尤其有助于学生理解特定的概念或理念?


   


 

教育的哲思

教育的哲思


2007-11-27


 


今天读了一天张楚廷先生的《教育哲学》(教育科学出版社出版),为了避免自己思想开小差,穿插着读儿童文学名著《爱德华奇妙之旅》(凯特·迪卡米洛著,新蕾出版社)。觉得这种方法还不错,每到要失去兴趣读不下去的时候,我就读儿童文学,还是别有情趣的。先生的这本书深入浅出,是完全没有必要像我这样读的,只是我自己的缘故。说实话,《教育哲学》这本书真的吸引了我,让我理清了一些原以为知道,其实知道得有偏差,甚至错误的观念。读完了前四章,下面就对自己的读书所得进行一下梳理,其中引用先生的话会用引号标出。


这本书最擅长的方式,就是通过不断的提问,让读者扪心自问,引发读者的深层思考,同时通过问题提供思考的路径。这和我们上教育学的蔡春老师有相同之处。


 


一、教育就是教育


“教育是什么?”可能有很多老师未曾这样问过自己,也许从未想过这样也可以问。但无论如何,每一个教育工作者都应该思考这个问题,否则对我们自己的工作及其意义就不会有清晰的认识。


教育究竟是什么?每个人的受教育经历不同,都会给出不同的答案。书中从“教育与政治”“教育与经济”“教育与社会”“教育与文化”的视角进行了提问,教育与政治、经济、社会、文化紧密相关,然而教育并不是政治、经济、文化、社会。


那教育是什么?——教育就是教育!这就是答案。


看着这个答案也许会让人发笑,转了一圈,用了一章,就得出一个“无用”的结论。


其实,这个结论足以引起我们的思考了。多少年来,教育处在政治、经济、文化的统领之下,甚至统领在其他学科研究领域之下。教育跟风就不足为奇了。想想近些年来的一些关于教育的提法,每一个提法都觉得自己是教育了,那实际情况远非这么简单。很多从事教育的人并没有自觉地思考过教育是什么?也没有认真思考过教育应该带给受教育者什么?我们所秉持的观念要么是来自教科书,要么是来自于我们的老师。


教育是教育,恰恰说明教育有其本身特有的规律,是任何其他都不能替代也无法替代的。就像很多老师说的那样,什么样的人都可以教语文,什么样的人都可以批评语文教育,原因是语文教育没有把自己专业化,学科特色不明显,没有变成不可替代的学科。语文在教育中的处境恰如教育在社会中的处境——尴尬而又无奈。打破这种局面的唯一办法,就是要找到自己,发现自己,突出自己。教育需要大声告诉世人——教育就是教育,具有不可替代性。


教育是教育了,才有可能从其他门类中“脱离”出来,认真思考一下自己有哪些使命,要完成什么任务,然后完成自己的份内之事。很多事做不好,不是因为不努力,而是缺少根本性的探求和本源性的思考。


语文教育也应如此,用事实告诉别人——语文就是语文。


二、人就是人


“人是什么?”这个问题有多种答案,哲学意义上的、心理学意义上的,社会学意义上的,法学意义上的……


那么教育哲学意义上的人又是什么呢?哲人早就说过,但是我们没有认真倾听,并且有人故意把哲人的意思说错。教育哲学这门后起的学科开始有意识思考人是什么了,但是思考得还不够。人是什么,应该是教育哲学首要思考,并且一直思考的问题。


先生概括出人的特征:自反性、自增性、自语性、按照美的规律来构造。


“自反性”是说人具有对自己行为及思想的思考,可以具备思想的思想,这是人区别于其他动物的特性。想想确实如此,我们可以三省吾身,可以对自己做出价值判断和行为矫正。我们知道自己要干什么,并且能控制自己的行为。


“自增性”说明人具备自己提高自己的能力。动物学会一些本领以后就会停止,它们学习本领就是为了生存,生存的基本能力具备了他们就停止了学习。而人则不同,是不断发展自己的,并且多数是有意识的发展。


“自语性”是人的语言特征。人的语言除了交流以外还可以“自言自语”,语言除了向外还可以向内。这对过去的“语言是工具”的说法提出了质疑。语言除了是交际工具,还让人的生活变得更加广阔,让人的思想有驰骋的可能,让人类生活变得更加美好。因此,语言与人的关系变得更加重要了,不单单是使用工具的问题。“人的语言能力增长了,人自己也就增长了。”


“按照美的规律来构造”,从衣食住行、音乐、美术、物理、数学等多个角度说明人对于美的独特感受和不懈追求。美的追求和审美能力是人区别于动物的特征。“人按照美的规律构造自己的物质世界和精神世界,人因美而幸福地生活,人因美的消逝而消逝”。


读了这一章眼前豁然开朗,原来人作为一类是这样的存在,人因有思想,有改善自我的追求,有语言的交流,有美的感受,而独特地生活在这个星球上。作为人类中的一员,忽然觉得自己是如此幸福,是如此幸运。让我们怎么不珍视自己的存在?作为教育工作者又怎么能不珍视学生的存在。每个人都是独特的生命个体,每个人都应该珍视。


明确了人是怎样的存在,教育在心中竟然渐渐明朗了。难怪,老先生论述教育先从人谈起呢。


三、“关系”网中的人


人不是单独的存在,人处在各种各样的关系中,人被关系网罩着。


人不知道是自己创造了关系,创造的关系反过来限制人。很好的例子就是,人创造了宗教,创造了神,反过来又信仰自己的创造。人创造了关系,同时关系也给人带来限制。人有时候被关系矮化了,被关系异化了,当然这里人是个体的人,个体人总是被社会关系,政治关系,经济关系等关系所制约,甚至被扭曲。


谈到“主客体关系”,对师生在教育中的位置重新进行了思考和定位。师生是认识事物的主体,这是我们原来固有的观念。书中谈到“对于学生的认识活动而言,学生自己也是客体之一,教师也是如此”。也就是说师生在认识事物的同时,还要反观自己,还要重新认识自己,所以本身也是认识的客体。在教育中,师生既是主体又是客体。以往说主体的时候,“常常仅仅限于认识活动”。这又为我们认识自己和认识教育开辟了一条通道。


关系是可以改变的,所以处在关系之中的人就应该不断发展变化。作为对人施加影响的教育有责任为了人的发展做些什么。


四、人向何处去


对“人的存在”清楚了,对教育做什么就清楚了。教育就是发展人,发展人的无限可能性。


教育是什么呢?


“教育是介入,不是干预;教育是启迪,不是外加;教育是建议,不是命令;教育是促进,不是安排;教育是辅导,不是取代;教育是交谈,不是唠叨;教育是亲近,不是摆布;教育是权利,不是恩赐;教育是欣赏,不是耳提面命;……教育者是人在自己走向自己时的可信赖者,可求助者。教于有声,育于无声,教育于有声无声之间完成使命。”


这段描述让我跟真切的审视仿佛就在眼前的教育。教育是什么?教育就是生命对生命的倾注,教育就是生命与生命的相遇,教育就是用生命为生命奠基。没有对人作为生命的真切眷顾,没有作为人对生命的敬畏,就不会有真正的教育发生。“介入、启迪、建议、促进、辅导、交谈、亲近、欣赏……”让我们这些教育者永远记住这些词语,让这些词语化在我们的行为中,那样教育就有了生机,就有了希望,就有了生命的存在。


什么是教育艺术呢?


“何谓艺术?大约让教育真的成了‘是什么而又不是什么’时,才成了艺术,教育真的是辅助、是交往、是亲近、是欣赏,是由有声而形成了青少年于一个广阔的无声空间由自己顺利地游向自己的时候,教育才因此而成为艺术,教育在让学生由自己成为一个更高大的自己的过程中而成为艺术。”


教育艺术是每一个教育者都熟悉的词语。怎样才算得上艺术呢,艺术不是技巧,艺术是属于心灵的。教育者帮助学生进入自己的心灵世界,发现自己的巨大潜能,然后充满信心地追寻自己的梦想。


 


掩卷沉思……读了四章带给我的不仅是认识的提高,而是对思维方式的启迪(或是启蒙)。这就是教育吧,老先生没有板起面孔耳提面命,而是用“交谈的方式”循循诱导,让我自己去发现自己,去发现自己原来不曾发现的思想。

沉甸甸的一天

沉甸甸的一天


2007-11-15


 


今天,去清华附小听课。


上午,主要是西苑中心3位老师的课。第一节是《企盼世界和平的孩子》,第二节《普罗米修斯的故事》,第三节《我是什么》。因为听课以后还要评课,所以在听课的时候,就进行思考。究竟怎样说能够帮助这些老师,这是我要思考的。边听边写自己的思路。


听完课以后,窦桂梅老师要我先评课。我原来评课从不曾紧张过,今天还是略有紧张感,因为这些课都是参加比赛的。我还是评吧。我原来一直本着评课对老师负责的态度,要给老师实质性的帮助。但是这次,我想如果不解决思想上的问题,只作技术性的指导是不能解决根源的问题的。所以,我在评课时先从课堂教学中教师何为谈起,谈到老师对文本的解读,对学生学习的引导,对学生学习水平提高的作用。又对个别具体的地方谈了我的认识。我说完,老师做细致的引导。老师的教学思想以及细心、耐心让我学到很多。通过上午的课,我对教师作用,对语文教学的方式有了更多思考,丰富了我将要写的一篇文章。


第三节课那位老师上得很轻松,气氛融洽,达到了教学目的。轻松的背后是老师对教学的理解,对学生的重视。从这个意义上来说,教师知道自己在课堂上应该教什么,应该怎样教是非常重要的。每个老师解读文本是第一步,但只是第一步,解读以后给学生什么,或者让学生得到什么,是需要进行取舍的。


清华附小的赵校长一直在听课,课堂进行以后,也进行了点评。赵校长从一个学者的角度对这些课进行了评价。中午吃饭的时候谈到数学课的教学,赵校长谈到对数学课的核心——思维的重视,应该了解学生的思维过程,让学生知道应该怎样思维。这和我最近回学校讲过的问题不谋而合,数学要培养学生的思维方式。每一个学科都担负培养思维的任务。学科教学的外在表现是学科技能,学科教学的核心是解决思维发展问题。学校教育必须先要完成表层的学科技能培养的任务,然而学科教学永远要把发展思维作为自己的首要任务。学校是以培养学生为主的场所,所有的工作都应该落实到学生。


下午,听了附小的《小马过河》《圆圆的沙粒》。通过听课,我对低年级教学有了更为清晰的认识,尤其是对识字写字。识字应该根据课文特点和字本身的特点,或者集中,或者分散。写字教学应该把握年段特点,在方式方法上尽量避免重复。无论识字还是写字都应该从学生的实际出发,同时为学生真正会识字写字服务。识字写字忌讳让学生纸上谈兵,也就是空谈如何认,任何写。


一天下来,我又不是原来的我了。我现在觉得对语文教学有了整体的认识——无论干什么都不应该是只说不干。没有学生参与的学校是无效的学习。教师和学生在教学的场所中不但同时在场,而且要真正相遇,这样才会发生有效的教学。


这种认识,内心的认同和能够说出来不是一个层次的。教学要有别人的帮助,更要靠自己去领悟,悟得教育的真谛。感谢清华附小,给我更多的情境让我感悟课堂。


 


 


 

美好的校园生活


美好的校园生活


2007-11-11


 


其实当时我有很多话要说,当老师问我还有没有的时候,我知道老师是想让我说说第二个方面,也就是说说学习的困难。我想我更想说的是关于我对教育,对哲学,对现实教学的思考,而这种思考我找不到答案,这种苦闷比学习艰苦更苦闷。我想说我读书,我思考,我实践,但是思想上还没能突围。中午饭以后,我自己走在校园的小径上,看着草地上数不清的落叶,看着阳光穿过树梢,感受着午后的阳光,感受着一份午后的宁静,那种感觉让我真的觉得其实这生活真是美好。我拿出手机,排了几张照片,把这瞬间的美好存入生命的硬盘吧。我们总是在忙碌中感受着艰苦,却不容易在短暂的瞬间看到幸福,其实幸福是无处不在的,就像空气的无孔不入。老师的提问,其实也是一种幸福呢,因为我们是师生,我们有这一段师生的缘分,才会有这样直接的面对,一个毫无保留的教,一个竭尽全力的学,这岂不是人间最美的画面,岂不是人与人最近的关系。


来到首师大将近两个月了,在这落叶飘飞的秋日的午后,我忽然感悟到应该享受这宁静、这共处、这种等待、这种忧虑……因为这一切将随着学习的结束而结束,接下来的将是别样的旅程。都说要享受当下,可是聪明的人们总是在追寻下一个梦想,总是被梦想所缠绕,而忽略今日的生活正是昨日的梦想。是啊,我就是怀揣着能到大学校园走一走感受一番的心情苦学了一段时间的,那段艰苦应该是为了今日的幸福啊,我不能再为了明日的幸福而只品尝今日的辛苦,明日复明日,辛苦何其多。


人不能总是放眼未来,更要享受现在。感谢邓老师,她用她的尽职尽责,用她的用心唤醒她所教的学生,而这样的师生缘分也只不过短短的十八周。我们应该感谢这样的老师,我们自己也应该成为这样的老师。


午后的阳光,让我觉得英语是可以亲近的,英语总是可以学会的,但不是每一天都会晴空万里。


 


下午的现代信息技术课,听起来还是有些难度的。老师主要让我们思考以学习的新观点为理论基础的教学设计。


建构主义的基本观点:意义建构;学习情境;对话;协商;资源和工具的支持。


情境认知的基本观点:学习还承担身份建构的任务;自我价值、自我体验、自我超越。意义和身份都是在情境中建构的。


这就丰富了我对建构主义的认识,我原来只是认为学习是个人认知的建构,是意义建构,今天第一次听说身份建构。身份建构也就是学生在实践中体验,通过合作探究等方式,感受到自我存在的价值,并且能够不断进行有意识的调整,超越自我。学生逐渐明确自己的学习中的身份,才有可能更加有意识的学习,实现学习上的跨越。


课程观的变革:


知识观:忽视了主体价值。


体验观:强调了生命经历。


我想在课程实施的过程就是生命的过程,是师生共同生命经历的过程。但是,在这段经历中,要经历什么?怎样经历?获得什么?是生命的丧失,还是生命的催化?是生命的终结,还是生命的延续?是生命的损耗,还是生命的丰盈?这是作为教师应该思考的。因此,在老师要求写有效学习的特征时,我写下了:唤醒、发展……教学不仅是求知欲望的唤醒,还是生命对美好和真理的渴望,要让学生在学习知识的同时能够感受午后阳光的美好。


老师在谈到教学设计的结果时,有几方面我印象最深。


1.学习目标应是学生学习达到的结果,而不是教师教学的目标,是对学生的表述。


2.教学设计中,学习评价的设计。


3.教学设计或学法设计要考虑学科特点。


在现实的教学设计中,很多教师包括我存在对教学目标认识不清楚的问题。要么从教参上随便抄写,要么自己造上几条,新课程以来,很多教学设计都是言必称“三维”。老师用具体案例进行了说明。我也清醒得感觉到,原来我一直强调目标的重要性,但是还没有清晰到要让老师们注意到无论什么目标都应该是学生学习要达到的目标,这样在教学设计的时候就会很清晰,目标清晰了,教学的时候才会清晰。目标其实是教学设计的重要组成部分,也是最容易忽视或者不清楚的部分。


对于学习评价的设计,我想有两个层面:一是对学生学习效果的评价;一是对学生学习的即时评价。对学习评价我一直是随机进行的,多是即兴的。现在从“设计”的角度来看这个问题,觉得对学习评价要给予更多的关注。一是检测课堂教学的效果,以此为依据进行课堂反馈。再就是,即使是随机的评价,也应该提前有所设计,对不同情况有不同的评价,有利于引导学生进行学习。课堂教学或者说学科教学效果不好的原因(尤其是语文学科)主要是“脚踩西瓜皮,滑到哪里算哪里”造成的,缺少有效的课堂评价。看来从设计的角度考虑学习评价,是提高课堂效率的一种有效方式。


考虑学科特点是我原来就关注的,通过这一次更认识到学科特点的重要性。一门学科的教学设计,从教学思想到教学目标到教学过程到教学评价都应该带有鲜明的学科特色,不能把教育目标和其他学科目标放在自己的教学目标中来,使目标泛化。学科特色不是学科壁垒,而是冷静的分别。


 


最后,应该总结一下,那就是今天一天过得很充实,很快乐,因为学习了,体验了,感受了,成长了……


 

开放的课程

开放的课程


2007-11-10


 


下了课去图书馆,现在同学都往图书馆跑,看来这里魅力还是很大的。


我到四楼找教育方面的书,希望看到古代教育方式的研究,可是没找到专门著作,只可能到每本书中去淘了。我找了三本书看,一本类似论文集,翻看了一下,觉得很多提法很好,或者说题目很好,但是内容实在不能吸引我;一本是台湾一个作者写的,关于课程的,我本来想在其间找到一个兴奋点,但是每篇都是在引用外国人的观点,我只看了内容提要,倒是有些收获,其间谈到关于教师专业发展的比较多。


一本是《课程改革二十年》,这本书我粗略的翻看了一遍,只是参考文献就占了整本书的三分之一,可以看出作者研究资料之多,里面对课程及其相关问题作了多个论点的比较,我觉得这对我来说是一本好书,因为就不用耗费时间去找那么多资料看了。书中对新中国以来的种种教学改革进行了较为详尽的记录,这有利于我据此去查阅相关资料,84-85的时候四川就有学校利用“字源”进行识字了。从这本书得出一个结论,要想在教学方面进行改革,无论如何都要站在前人的肩膀上,无论本人是否愿意。也就是说在学校这个层面的所谓改革,都应是历史的延续,而不是当下的生成。研究这应该理智地明确这一点,到传统中吸取营养,博取众家之长,做开放式的专题研究。这样以来,我的思路又逐渐清晰了,我现在应该向老师求助了,告诉老师我想要研究什么,然后让老师推荐书目,给出建议。搜集资料,有意识的研究应该从现在开始了。


我认为哲学是一个人行为方式的基础,教育哲学当然是教育行为的基础。但是,教育哲学应该来自于哲学。所以,我到哲学区域去浏览了一下。哎呀,这里的书真是不少,关于哲学研究的就有好多书架。我粗略看了一下,有一些确实值得看,下次到阅览室的时候,就挑几本哲学书,好好看看。

收获

  


2007-11-8


 


今天去清华附小上了一节课《唯一的听众》。我自己最近读书弄的,头脑木木的,课感很差,学生说话也反应不过来,和学生的目光交流比较少,总体来说是投入不够。看来不上课,尤其是不在学校这个环境里,就缺少了那种感觉。就像周二我给学校的老师们培训那样,经常是思维跟不上。看来,一是要经常“训练”,二是不在情境之中就失去了感觉。


清华附小的学生特别了不起,那些精彩的发言,我是没有办法回忆起来了,但是那种感觉很好,学生对语言的理解已经超出了我的想象。


附小的老师们照常在听完课后,填写一张“清华附小语文课堂教学评价标准”,对我的课进行评价。我知道任何一节课都不可能完美,只要能唤起大家的思考,我的课也就算是没有白上。课堂总是一个完全开放的系统,如果把课堂封闭了,那么就没有了富有生机的课堂。


讲完课后和窦校长沟通以后,我在会议室里,听着电脑播放的音乐,准备下午的讲稿。感觉是对自己成长历程和自己教育思想的又一次梳理。有时候,整理自己的思想也是一种进步和提高。让目标更清晰,让思想更丰富。


下午参加了在清华附小进行的西苑学区的集体教研活动。整个教研活动以“平等对话”和“基于学生生活经验”为话题,对她们曾经上过的4节课进行了评价。我对“平等对话”有了更深的理解。


因为屋里太热,我到附小院里站了一会儿。看着满地的银杏叶,看着落日的光芒穿透大树的枝叶,觉得真的应该享受这美好时光。忽然想,人生是很漫长的,应该慢慢的享受人生的滋味。不必急着赶路,可以放松心情做自己想做的事情。


集体教研活动进行以后,时间已经比较晚了,我开始了我的叙事。我以《为成长而努力》为题,讲了“个人成长”“儿童成长”“团队成长”三个方面,介绍了我们学校的工作,介绍了我们在教学改革中的困惑与收获。


晚上和清华附小的校长主任一起吃饭。我们4人在探讨教学问题,也在探讨教育问题、管理问题。赵校长是大学出身,有着很高的涵养,能够从老师的角度考虑他人的存在,考虑学生的存在。窦校长说的比较多,从她的话语,从她的神情,我读出的是一种焦急,是一种急于引领老师的冲动。我的感受时常被她唤起(虽然我现在有点呆了,读书使人发呆吗),我太理解她的心情了,因为我们都是学校的教学管理者,要带领老师们共同前行,既要说到还要做到,同时还要永远超前。其实,按她现在在全国的学术地位,也许可以不这样做。但是她在履行一个做管理者的责任。“责任”两个字对每一个人来说都是沉甸甸的,每个人都应该承担自己应该承担的责任。这次交谈,我说话不多,能说的也就是重复“慢慢来”(我真的有些迟钝了吧),我真是缺乏对话能力。


一天下来,虽然累了些,但是对人生意义而言又是一次丰富。讲课的过程和讲座的过程中,我多次被感动。

语文是多种多样的

  语文教学论的课上,刘老师从目标的设置,课文的功用,方法的组合与优化三个方面为研究基点,带领我们了解了多种的教学类型。


  目标设置是教学的起点,是对语文教学的整体规划。课文可以帮助学生的积累语言,规范提升语言,了解语言运用的规则,可以看出教师应该了解课文的功用,然后实施教学。但是,现在的教学模式有一个通病:涵泳太少,分析过多。方法是根据教学目标、文本特点和学生水平进行的教学策略的选择。可以说,三者是紧密结合在一起的,互为因果,互相影响。 


  刘老师介绍了“积累”“美读吟唱”“咀嚼评点”“鉴赏”“笔述”“活动”“文言写真”“研读”“筛选”“解析”“浏览”等课型,拓展了思路,提高了我们对于自己课堂研究的热情。


  语言学以“概念整合”为理论基础,以“动宾结构”为案例揭示了语言现象背后的我们原来所不了解的知识。


  语文教育史:王老师以《抛却成见的回首——秦代的教育》为题,即介绍了秦代教育的特点及在古代教育中的地位,更主要的是让我们能以历史理解的态度去看待历史,能用辩证的观点去看待事实。尤其谈到对学生的教育。教师的工作对象是人,教师要能够看到学生作为个体的多个侧面,教师要全面地看待学生,不压制学生。